Tekst o protestantyzacji katolicyzmu czytaliście chętnie i wiele razy, a zgodnie z obietnicą jego rozwinięciem będzie artykuł na temat wpływów i przenikania ideologii marksistowskiej oraz komunizmu do Kościoła. Taka kolejność wynika z konsekwencji wdrażania protestantyzujących zmian, które umożliwiły dalszą modyfikację i destrukcję katolicyzmu od środka.

Tak jak poprzednio, opieram się o analizy ks. Michała Poradowskiego – teologa, socjologa, pedagoga i specjalisty w dziedzinie wszystkich trzech religii biblijnych. Korzystam z jego książki “Kościół od wewnątrz zagrożony”, którą można za kilka złotych zakupić na allegro i do czego bardzo zachęcam. Została wydana w 1983 roku, dlatego tekst ten dotyczy sytuacji na świecie z tamtego okresu, zanim prądy te pojawiły się szeroko w Polsce.

Człowiek zainteresowany historią religii i różnorakich kultów musi się bardzo starać, by nie zauważyć bezpośrednich związków pomiędzy satanistycznymi doktrynami powstałymi nawet już za czasów apostolskich a protestantyzmem Lutra, czy jego towarzyszy. Wrzucanie tego typu spostrzeżeń do worka z napisem “teorie spiskowe” jest oczywiście wygodne, ale wymaga zamknięcia się na zwykłe fakty, które nigdy przez nikogo specjalnie nie były ukrywane. Takie pojęcia jak gnoza, czy kabała można z łatwością poznać nawet w Wikipedii, którą trudno posądzać o współtworzenie tzw. “prawicowych mitów”. W tym artykule przyjrzymy się satanistycznym źródłom i inspiracjom doktryny reformacji, których początki możemy odnaleźć już w Dziejach Apostolskich. Tekst, ze względu na objętość podzielony będzie na dwie części. Link do drugiej dokleję tutaj, gdy zostanie opublikowana.

“Kościół się protestantyzuje” to modne dziś hasło, ale bez dokładniejszego omówienia wielu chcących wyłącznie świętego spokoju wrzuca je wbrew logice do worka z “teoriami spiskowymi”. Na szczęście wypowiedzi wielu “duchownych” i “celebrytów” katolickich nie mają wielkiego znaczenia, bo to literatura przedmiotu i fachowe opracowania pokazują, jak jest naprawdę. W poniższym tekście przyjrzymy się temu, jak wyglądały i wyglądają procesy protestantyzacji zarówno nauczania jak i funkcjonowania Kościoła, skąd się biorą i na czym polega problem z takimi zmianami. W przygotowaniu jest też następujący po poniższym, tekst o marksizacji, czyli przemianie Kościoła i jego nauczania przez komunistów z wewnątrz i z zewnątrz.

Poniższy tekst napisał dr Jan Przybył. Otrzymałem go od niego drogą mailową wraz ze zgodą na publikację. Jestem przekonany, że tekst specjalisty wspaniale rozwinie cały dział tego bloga poświęcony reformacji i wyjaśni w formie naukowej, na czym dokładnie polegała, co było jej celem i tak dalej. Pokaże też, do jakiej destrukcji prowadzi kasata klasztorów i odsunięcie Kościoła katolickiego od władzy, szczególnie dla najbiedniejszych. Pogrubiłem najważniejsze fragmenty dla lekkości czytania i „skanowania”, a źródła dodałem na końcu ze względu na brak podziału tekstu blogowego na strony. Zapraszam do lektury!

O protestantyzmie i tragedii, jaką stanowi reformacja pisałem już tutaj, tutaj, tutaj i tutaj. Film „Luter i rewolucja protestancka” Grzegorza Brauna przypomina, że historycznych dokumentów i niepodważalnych opracowań w tym temacie jest już tyle, że tylko kłamca lub totalny ignorant może uważać ją za “powiew świeżości”, czy “potrzebną reformę”. A jednak propagandowe przyczółki nadal prężnie działają, czego pokaz dał ostatnio HistMag pozwalając studentowi dorwać się do klawiatury nie przypilnowawszy funkcji “Publikuj”. O tym, jak nakłamał możesz przeczytać klikając tutaj.

O inspiratorze mordów, grabieży, moralnej i społecznej destrukcji, a także tragedii religijnej na skalę światową opowiedział Grzegorz Braun, który z zasady politpoprawnością się nie zajmuje. Mając sporą wiedzę na temat sylwetki Lutra i protestantyzmu zarówno od strony tragedii historycznej jak i błędów teologicznych, obejrzałem ten film i postanowiłem napisać nie tyle recenzję (by nie zdradzać szczegółów), co raczej artykuł zalecający obejrzenie każdemu. Szczególnie protestantom.

Sprawa masowego mordu, jakim była reformacja została tak zakłamana w “powszechnej świadomości”, że nie przeglądając historycznej literatury nawet w Google trudno znaleźć o niej jakiekolwiek rzetelne informacje. Katolickie media i umysły toczone są rakiem pseudoekumenizmu, zgodnie z którym każdy morderca i rewolucjonista staje się nagle bohaterem, a “nasi” zarżnięci z jego rozkazu giną gdzieś w historii, bo podania o ich cierpieniach nie pasują do zakłamanej retoryki. Ważnym uzupełnieniem poprzednich tekstów o deformacji wydaje się więc być przedstawienie prawdziwego oblicza protestanckiej rewolucji na przykładzie Anglii.

500 rocznica reformacji Lutra za nami. Niestety internetowe dyskusje ekumeniczne skupiają się wyłącznie na “jednoczeniu” niezależnie od różnic lub też idą w drugą stronę i faktycznie dostrzegają problemy, tyle że wyłącznie dogmatyczne. Tylko garstka mówi o historycznych faktach, które to przecież pozwalają “poznać ich po owocach”! Dlatego stworzyłem niewielkie opracowanie, które unaoczni te owoce i odpowie na pytanie, dlaczego reformacja była po prostu tragedią dziejową NIE tylko dla Kościoła.

Bardzo często spotykam się z oskarżeniami o bałwochwalstwo ze względu na kult obrazów. To smutne, ponieważ nawet protestanci i świadkowie kogoś tam zachwycają się kunsztem malarskim katolickich artystów z epoki średniowiecza, czy późniejszych. Wielka szkoda, bo gdyby przejrzeli na oczy i przestali ignorować Pismo Święte (co w sumie dość dziwne że robią, skoro wyznają tylko Biblię), mogliby również cieszyć się pięknem sztuki sakralnej i rozumieć, dlaczego ją tworzymy.

Reformacja to wydarzenie, które mimo parszywej historii, założeń i konsekwencji przedstawiane jest jako jakiegoś rodzaju odnowa, czy powiew świeżości. Człowiek zainteresowany tym tematem, który nie cieszy się ze śmierci dziesiątek tysięcy katolików i ich kapłanów (takich niestety coraz mniej) będzie reformacją raczej przerażony lub zdegustowany.

Po półtora wieku marksistowskiego prania mózgu w szkołach i na uniwersytetach, niezaznajomione z tematem osoby uważają rewolucję za wydarzenie pozytywne, oznaczające dojście do głosu tych, których zawsze poniżano. Tak silne zniekształcenie pojęć sprawia, że nawet nie zastanawiają się nad możliwością bycia kontrrewolucjonistą.

W poniższym artykule postaram się zacząć zmieniać ten stan rzeczy.